导航菜单

自驾云南:屏蔽收费景点,行走在乡间,五元卫生费看两处国保单位

自驾云南:屏蔽有偿景点,走在农村,看到两个国家安全单位五元卫生费用我是一个书影,我开车到新疆和西藏后进入了云南。

我进入云南后不久写了一篇文章,说我是在云南西北部风景区被带出路的,我发誓云南将不再进入花钱的景区。现在,我沿边界走到西双版纳。除了花两元钱去看大理的“将军庙”之外,我真的没有花钱去看其他景点。

路很有意思,特别是在乡下的弯路上行走,看山,看水,看云,看人,看风景,看房子。沿着边境行驶,有更少的人和车,我看到了不同的云南。

8月13日,我来到了西双版纳的勐海县。我去了中缅边境的“大罗港”,然后回到了G214国道。寺内有“京镇八角亭”,是国家级文物保护单位。这是我不想放弃的地方。

有一个孩子在门口卖“门票”,或是一个小和尚。他翻遍了一个塑料袋,给了我一张5元的“健康费”收据。我好像看到还有十元的面额。我不知道。发生了什么。

景珍八角亭是清代建筑,是云南双溪班纳的重要佛教文物。它曾经是一座佛教寺庙。它建于1063年,是清康熙四十年(1701年)。八角亭最初是寺庙中的辅助建筑,“Busu”,是景镇中央佛教寺院“Walazar海滩”不可分割的一部分。

根据传说,这个八角亭是由佛教僧侣建造的,以纪念释迦牟尼佛,并仿照他讨厌的金丝帽。八角亭是一座建在山顶上的亭子,有八角形砖结构。展馆高21米,有31个面和32个角。墙上的大象,狮子和老虎组成的31个浮雕非常像一组画廊。

然而,在古代,它是一个讨论馆。在15日和30日历的两天里,景镇地区的佛像将集中在展馆内,听取高淳的教诲,并就重大的宗教活动达成一致。它也是处理重大日常事务的地方。与此同时,它也是僧侣被提升为佛陀的地方。

这座八角亭是典型的西双版纳佛教建筑,吸收了东南亚的建筑风格,具有中国古代建筑的特色。三百多年过去了,同时建造的寺庙早已消失,并进行了七次大修。今天,它看起来仍然不同而且不同。

我进入后来建造的寺庙,一个不到20岁的僧人背诵经文,痴迷和痴迷,完全无视他人的存在,并在一个房间里,几个年轻的僧侣(孩子))躺在电话上躺着。

这里所相信的佛教是小乘佛教,强调自我修养和自我转移。它建立在自我完善和解放的基础之上。一个人的生命将成为一名僧侣。当然,时间可以很长,也可能是几天,也可能是几个月,甚至几年,或一辈子。因此,许多孩子在寺庙中看到僧侣是非常普遍和自然的。也许他们会很快回家,他们将是在寺庙里学习佛教和文化的最佳机会。

走出八角庙,向前走几公里,我来到了另一个国家文化保护单位“曼什寺”。这座佛教寺庙建于312年(公元950年),已有1069年的历史。它是引入小乘佛教后建造的最早的佛教寺庙之一。这个修道院可以免费参观。

曼寺的风格非常聪明。寺庙正面和背面的屋顶由五块板覆盖,这也称为五面斜面。寺庙虽然古老,但现存的寺庙建于明末清初。幸运的是,它已经逃脱了各种自然灾害和人为灾害,成为西双版纳最古老的寺庙建筑之一。

仔细观察,这座建筑与现代寺庙截然不同。它的墙壁,瓷砖,柱子和门窗都有很棒的想法和大胆的选择。它已成为古代建筑中的一件奇葩,非常智能和美丽。

而它旁边的'Busu'(八角亭)似乎是模仿真正的八角亭。它不仅美观而且美丽,但它是一座现代建筑。除了这个大厅外,古代男子短佛寺还有一系列在上个世纪遭到破坏的建筑物。这个大厅没有仓库。

除了外墙外,主厅主要由木结构制成,拱门相连,美观。它是古代建筑的杰作,也是当年最高水平的建筑。寺庙内外的组件都饰有龙,凤凰花等图案。图像逼真而原始,是一种罕见的精品建筑。

曼寺正殿内有一座2米高的佛坛,盘子上有镀金的佛像。这个大厅仍被用作佛教用品。这里通常很安静。虽然我不收票,但我还没有遇到其他游客。这时,我看着佛,仿佛要和他说话。世界上所有的颠簸都是为了精神实践和成长。人都是这样的。看来寺庙也是这样的。我再想一想,曼寺最辉煌的时刻是什么?

莽村的两个小女孩正在抬起桌子。他们说他们被用于佛教目的。我向他们询问了一些修道院,但我不太了解。他们说这是他们村里的寺庙。这里的彝族都是相信佛教,每个村都有自己的寺庙,寺内的僧人是村民的集体支持,是村民生活的一部分。

我记得有一位和尚在早年告诉我,村里的寺庙中的僧人早年没有做饭。由村民轮流向他们提供食物。 (现在,老挝,琅勃拉邦,老挝不是在清晨,但仍然集体出来。在社会变迁之后,家里的人越来越少。他们上班时没有出去工作。因此,有时饭菜不及时,所以有些僧人饿了。后来他们给他们送饭。僧侣们开始自己做饭。吃饭,然后只需为每个家庭付钱。

由于寺庙是村里的集体,每个人都信奉佛教,这里的寺庙也由村民资助和建造。与时俱进,每个人都可以接受它们。

在这两座寺庙中,除了信仰的简洁和诚意之外,在云南西北部的一座寺庙中没有大量的功绩盒,甚至还有一个微信二维码附在每个功绩盒上以供奉献者使用。各种便利。

这里只有一个小词,“有快乐,没有价值”,似乎他们没有钱烧香和支持的需求。

真正的做法不是基于金钱。我们应该明白,佛陀并不在乎你捐出多少钱,而是在乎你是否有一颗诚挚的心!

07: 44

来源: Book Shadow Travel

自驾云南:屏蔽有偿景点,走在农村,看到两个国家安全单位五元卫生费用我是一个书影,我开车到新疆和西藏后进入了云南。

我进入云南后不久写了一篇文章,说我是在云南西北部风景区被带出路的,我发誓云南将不再进入花钱的景区。现在,我沿边界走到西双版纳。除了花两元钱去看大理的“将军庙”之外,我真的没有花钱去看其他景点。

路很有意思,特别是在乡下的弯路上行走,看山,看水,看云,看人,看风景,看房子。沿着边境行驶,有更少的人和车,我看到了不同的云南。

8月13日,我来到了西双版纳的勐海县。我去了中缅边境的“大罗港”,然后回到了G214国道。寺内有“京镇八角亭”,是国家级文物保护单位。这是我不想放弃的地方。

有一个孩子在门口卖“门票”,或是一个小和尚。他翻遍了一个塑料袋,给了我一张5元的“健康费”收据。我好像看到还有十元的面额。我不知道。发生了什么。

景珍八角亭是清代建筑,是云南双溪班纳的重要佛教文物。它曾经是一座佛教寺庙。它建于1063年,是清康熙四十年(1701年)。八角亭最初是寺庙中的辅助建筑,“Busu”,是景镇中央佛教寺院“Walazar海滩”不可分割的一部分。

根据传说,这个八角亭是由佛教僧侣建造的,以纪念释迦牟尼佛,并仿照他讨厌的金丝帽。八角亭是一座建在山顶上的亭子,有八角形砖结构。展馆高21米,有31个面和32个角。墙上的大象,狮子和老虎组成的31个浮雕非常像一组画廊。

然而,在古代,它是一个讨论馆。在15日和30日历的两天里,景镇地区的佛像将集中在展馆内,听取高淳的教诲,并就重大的宗教活动达成一致。它也是处理重大日常事务的地方。与此同时,它也是僧侣被提升为佛陀的地方。

这座八角亭是典型的西双版纳佛教建筑,吸收了东南亚的建筑风格,具有中国古代建筑的特色。三百多年过去了,同时建造的寺庙早已消失,并进行了七次大修。今天,它看起来仍然不同而且不同。

我进入后来建造的寺庙,一个不到20岁的僧人背诵经文,痴迷和痴迷,完全无视他人的存在,并在一个房间里,几个年轻的僧侣(孩子))躺在电话上躺着。

这里所相信的佛教是小乘佛教,强调自我修养和自我转移。它建立在自我完善和解放的基础之上。一个人的生命将成为一名僧侣。当然,时间可以很长,也可能是几天,也可能是几个月,甚至几年,或一辈子。因此,许多孩子在寺庙中看到僧侣是非常普遍和自然的。也许他们会很快回家,他们将是在寺庙里学习佛教和文化的最佳机会。

走出八角庙,向前走几公里,我来到了另一个国家文化保护单位“曼什寺”。这座佛教寺庙建于312年(公元950年),已有1069年的历史。它是引入小乘佛教后建造的最早的佛教寺庙之一。这个修道院可以免费参观。

曼寺的风格非常聪明。寺庙正面和背面的屋顶由五块板覆盖,这也称为五面斜面。寺庙虽然古老,但现存的寺庙建于明末清初。幸运的是,它已经逃脱了各种自然灾害和人为灾害,成为西双版纳最古老的寺庙建筑之一。

仔细观察,这座建筑与现代寺庙截然不同。它的墙壁,瓷砖,柱子和门窗都有很棒的想法和大胆的选择。它已成为古代建筑中的一件奇葩,非常智能和美丽。

而它旁边的'Busu'(八角亭)似乎是模仿真正的八角亭。它不仅美观而且美丽,但它是一座现代建筑。除了这个大厅外,古代男子短佛寺还有一系列在上个世纪遭到破坏的建筑物。这个大厅没有仓库。

除了外墙外,主厅主要由木结构制成,拱门相连,美观。它是古代建筑的杰作,也是当年最高水平的建筑。寺庙内外的组件都饰有龙,凤凰花等图案。图像逼真而原始,是一种罕见的精品建筑。

曼寺正殿内有一座2米高的佛坛,盘子上有镀金的佛像。这个大厅仍被用作佛教用品。这里通常很安静。虽然我不收票,但我还没有遇到其他游客。这时,我看着佛,仿佛要和他说话。世界上所有的颠簸都是为了精神实践和成长。人都是这样的。看来寺庙也是这样的。我再想一想,曼寺最辉煌的时刻是什么?

莽村的两个小女孩正在抬起桌子。他们说他们被用于佛教目的。我向他们询问了一些修道院,但我不太了解。他们说这是他们村里的寺庙。这里的彝族都是相信佛教,每个村都有自己的寺庙,寺内的僧人是村民的集体支持,是村民生活的一部分。

我记得有一位和尚在早年告诉我,村里的寺庙中的僧人早年没有做饭。由村民轮流向他们提供食物。 (现在,老挝,琅勃拉邦,老挝不是在清晨,但仍然集体出来。在社会变迁之后,家里的人越来越少。他们上班时没有出去工作。因此,有时饭菜不及时,所以有些僧人饿了。后来他们给他们送饭。僧侣们开始自己做饭。吃饭,然后只需为每个家庭付钱。

由于寺庙是村里的集体,每个人都信奉佛教,这里的寺庙也由村民资助和建造。与时俱进,每个人都可以接受它们。

在这两座寺庙中,除了信仰的简洁和诚意之外,在云南西北部的一座寺庙中没有大量的功绩盒,甚至还有一个微信二维码附在每个功绩盒上以供奉献者使用。各种便利。

这里只有一个小词,“有快乐,没有价值”,似乎他们没有钱烧香和支持的需求。

真正的做法不是基于金钱。我们应该明白,佛陀并不在乎你捐出多少钱,而是在乎你是否有一颗诚挚的心!

仅提供信息存储空间服务。

八角亭

云南

西双版纳

阅读()

——